O distincție izbitoare a evreilor este păstrarea Sabatului, care are loc în fiecare sâmbătă. Această păzire evreiască a Sabatului datează de 3500 de ani, când Moise a instituit șapte sărbători speciale. Leviticul 23 descrie toate aceste șapte sărbători, dintre care șase sunt celebrate anual (inclusiv Paștele, la care ne-am uitat anterior).
Originile Sabatului
Dar în fruntea listei sărbătorilor era Sabatul. Astăzi o numim această sâmbătă, ziua săptămânală în care evreilor li s-a poruncit să se odihnească și să nu muncească. Aceasta includea slujitorii lor și fiarele de povară. Toți urmau să se bucure de o zi de odihnă din ciclul săptămânal de șapte zile. Aceasta a fost o binecuvântare pentru noi toți astăzi, deoarece acest ciclu de șapte zile a devenit baza săptămânii noastre de lucru. Weekend-ul de sâmbătă-duminică de care ne bucurăm atât de mult provine din această instituție a odihnei Sabatului comandată de Moise.
Moise poruncise:
23 Domnul a vorbit lui Moise şi a zis: 2 „Vorbeşte copiilor lui Israel şi spune-le:
‘Iată sărbătorile Domnului, pe care le veţi vesti ca adunări sfinte, iată sărbătorile Mele: 3 Şase zile să lucraţi, dar ziua a şaptea este Sabatul, ziua de odihnă, cu o adunare sfântă. Să nu faceţi nicio lucrare în timpul ei: este Sabatul Domnului în toate locuinţele voastre.
Levitic 23:1-3
Isus păzește Sabatul
Isus din Evanghelii a disputat cu liderii religioși ai vremii sale ce înseamnă de fapt odihna Sabatului. Dar el a păzit Sabatul. De fapt, îl vedem ținând Sabatul chiar și în Săptămâna Patimilor. Cu o zi înainte, vineri Ziua 6 Săptămâna Patimilor îl văzuse pe Isus răstignit și ucis. Ultimul eveniment din acea zi a fost înmormântarea lui, lăsând o sarcină neterminată.
55 Femeile care veniseră cu Isus din Galileea au însoţit pe Iosif, au văzut mormântul şi felul cum a fost pus trupul lui Isus în el, 56 s-au întors şi au pregătit miresme şi miruri. Apoi, în ziua Sabatului, s-au odihnit, după Lege.
Luca 23:55-56
Femeile au vrut să-i îmbălsămeze trupul, dar timpul a trecut și Sabatul a început la apusul soarelui vineri seara. Aceasta a început în a 7-a și ultima zi a săptămânii Sabat, când evreii nu puteau lucra.
Femeile, deși voiau să îmbălsămeze trupul lui Iisus în ziua de sabat, în ascultare de poruncă, s-au odihnit.
… În timp ce alții lucrau
Dar preoții cei mai de seamă și-au continuat lucrarea în ziua de Sabat.
62 A doua zi care vine după Ziua Pregătirii, preoţii cei mai de seamă şi fariseii s-au dus împreună la Pilat 63 şi i-au zis: „Doamne, ne-am adus aminte că înşelătorul acela, pe când era încă în viaţă, a zis: ‘După trei zile voi învia’. 64 Dă poruncă dar ca mormântul să fie păzit bine până a treia zi, ca nu cumva să vină ucenicii Lui noaptea să-I fure trupul şi să spună norodului: ‘A înviat din morţi!’ Atunci, înşelăciunea aceasta din urmă ar fi mai rea decât cea dintâi.”
65 Pilat le-a zis: „Aveţi o strajă; duceţi-vă de păziţi cum puteţi”. 66 Ei au plecat şi au întărit mormântul, pecetluind piatra şi punând strajă.
Matei 27:62-66
Deci, în acel Sabat, preoții cei mai de seamă au lucrat, asigurând o strajă pentru mormânt, în timp ce femeile se odihneau. S-ar putea să considerăm că este inutil să considerăm că Isus se odihnește și în acel Sabat. La urma urmei, autoritățile îl executaseră atât de evident că se odihnea în moarte. Și poveștile oamenilor se termină întotdeauna cu moartea lor. Dar Isus este diferit și nu s-a terminat aici. El se odihnea în acest Sabat așa cum ar fi trebuit să fie toți evreii. Dar a doua zi, numită inițial Primele fructe, l-am văzut lucrând din nou.
