Ziua 3: Iisus rostește Blestemul Ofilitor

În 1867, celebru autor american Mark Twain, a vizitat țara lui Israel (Palestina, așa cum era numită). A călătorit prin ținut, scriind observațiile sale în cea mai bine vândută carte Inocenți în străinătate. El a folosit cuvintele „nepitoresc”, „inestetic” și „dezolat” pentru a descrie ceea ce a văzut. Twain a scris,

„Palestina stă în pânză de sac și cenuşă… pustiită și neplăcută.”

Inocenți în străinătate

Despre valea Izreelului, Twain a scris:

„Scene agitate… nu mai apar în vale. Nu există un sat singuratic pe toată întinderea sa – nici pe treizeci de mile în ambele direcții. Există două sau trei grupuri mici de corturi beduine, dar nu o singură locuință permanentă. Cineva poate merge la zece mile în jur și nu vede zece ființe umane.” 

Inocenți în străinătate

El a descris Galileea ca

„genul de singurătate care să-l îngrozească… Vino în Galileea pentru asta… aceste deșerturi nepopulate, aceste movile ruginite de steril, care niciodată, niciodată nu scutură strălucirea de la contururile lor aspre și se estompează și leșin într-o perspectivă vagă; acea ruină melancolică din Capernaum: acest sat prost din Tiberiade, adormit sub cele șase palme funerare ale sale…”

Inocenți în străinătate

Muntele Tabor…

„stă solitar… [într-o] câmpie tăcută… o dezolare… nu am văzut niciodată o ființă umană pe tot traseul… aproape nici un copac sau un arbust nicăieri. Până și măslinul și cactusul, acei prieteni rapizi ai unui pământ fără valoare, aproape părăsiseră țara.”

Inocenți în străinătate

Pământ pustiu sau „curgând cu lapte și miere”?

Mark Twain a fost deosebit de nedumerit pentru că ceea ce a văzut nu se potrivea deloc cu ceea ce a citit în Biblie, unde regi puternici stăpâneau peste oameni, mulțimi de oameni se înghesuiau în jurul lui Isus și ceea ce a fost descris de multe ori în Biblie ca:

²² Tu le-ai dat ţara aceasta pe care juraseşi părinţilor lor că le-o vei da, ţară în care curge lapte şi miere.

Ieremia 32:22

Deci, ce s-a întâmplat cu pământul?

Ceea ce a spus și a făcut Isus în această marți – ziua a 3-a a Săptămânii Patimilor – explică acest lucru. Isus a folosit manierisme pline de simbolism și critici ofilite la adresa oamenilor din vremea lui. Făcând acest lucru, el a demonstrat un dar pentru dramă, la care asistăm în mod regulat de la unii colegi evrei înzestrați în prezent.

Critici spirituali și talentați, prezenti și trecuti

Printre cei mai talentați și cunoscuți astăzi pentru regia criticii, drame încărcate de ironie și denunț simbolic sunt Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant și Sasha Baron Cohen.  

Bill Maher, gazdă de lungă durată a În timp real cu Bill Maher, unul dintre cele mai populare emisiuni de noapte târzii din SUA, se angajează în mod regulat în satira politică și comentariile sociale, fără a lăsa pe nimeni liber de criticile sale năucitoare.

Seth Rogen, un comedian și realizator canadian, a obținut o notorietate unică cu filmul său Interviul, prezentând jurnalişti care întreprind o tentativă de asasinat asupra dictatorului nord-coreean Kim Jung-un. Coreea de Nord a amenințat cu represalii „fără milă”, dacă filmul nu va fi retras. Controversa a generat o mare publicitate și a câștigat proeminență lui Rogen pentru capacitatea sa de a-l pune pe dictatorul nord-coreean.

Sasha Baron Cohen, cunoscutul satiric britanic care, prin personajele sale sălbatice de alter-ego Borat– jurnalistul kazac, maro– reporterul de modă austriac gay, generalul Aladeen în  Dictator are a înfuriat atât de multe grupuri pe care le are Cohen trebuia să-și mărească detaliile de securitate.

Ivan Urgant, gazda celei mai populare emisiuni TV rusești de noapte târziu, a avut emisiunea lui Urgent de seară anulat pentru că a criticat invazia rusă a Ucrainei.

Pe lângă faptul că sunt cunoscuți pentru criticile lor satirice, ceea ce au toți cei patru în comun este moștenirea lor comună evreiască. Ei ilustrează faptul că, deși mic ca număr, satiriștii evrei se numără printre liderii acestui gen de dramă.

Isus a fost, de asemenea, un maestru critic. Dar criticile pe care le-a ridicat în acea zi au afectat istoria omenirii mult mai mult decât capacitatea criticilor moderni de a stârni satira care durează doar până la următorul ciclu de știri. A evocat mirarea lui Mark Twain secole mai târziu

Conflictul care se profilează al lui Isus

Mai întâi trecem în revistă săptămâna și apoi ne uităm la ce a făcut în ziua aceea.

Isus intrase în Ierusalim duminică ca a profețit și apoi închide la Templu luni. Așa că liderii evrei au plănuit să-l omoare. Dar nu ar fi direct înainte.  

Dumnezeu avea L-a ales pe Isus ca Paștele Său Miel cand Isus a intrat în Templu luni, 10 Nisan. Tora a reglementat ce să facă cu mieii selectați de Paște

^{6 Să-l păstraţi până în ziua a paisprezecea a lunii acesteia, şi toată adunarea lui Israel să-l înjunghie seara[a].}

Exod 12:6

Așa cum poporul avea grijă de Mieii lor de Paște, tot așa a avut grijă de Dumnezeu Mielul Său de Paște. Astfel, dușmanii lui Isus nu au putut ajunge la el (încă). Evanghelia consemnează apoi ceea ce a făcut Isus a doua zi, marți, ziua a treia a Săptămânii Patimilor.

Isus blestemă un smochin

¹⁷ Şi, lăsându-i, a ieşit din cetate, şi S-a îndreptat spre Betania şi a rămas acolo.

¹⁸ Dimineaţa, pe când Se întorcea în cetate, I-a fost foame. ¹⁹ A văzut un smochin lângă drum şi S-a apropiat de el, dar n-a găsit decât frunze şi i-a zis: „De acum încolo, în veac să nu mai dea rod din tine!”Şi îndată smochinul s-a uscat.

Matei 21:17-19

De ce a facut asta?  

Ce a însemnat?

Ucenicii au fost uimiți, ceea ce a dus la o declarație uluitoare din partea lui Isus despre aruncarea munților în mare.

²⁰ Ucenicii, când au văzut acest lucru, s-au mirat şi au zis: „Cum de s-a uscat smochinul acesta într-o clipă?” 

²¹ Drept răspuns, Isus le-a zis: „Adevărat vă spun că, dacă veţi avea credinţă şi nu vă veţi îndoi, veţi face nu numai ce s-a făcut smochinului acestuia, ci, chiar dacă aţi zice muntelui acestuia: ‘Ridică-te de aici şi aruncă-te în mare’, se va face. ²² Tot ce veţi cere cu credinţă, prin rugăciune, veţi primi.”

Matei 21:20-22

Semnificația smochinului

Profeții anteriori ne-o explică. Observați aici cum Profeții evrei au folosit Smochinul pentru a-și imaginea Judecata asupra Israelului:

Profetul Osea a mers mai departe, folosind smochinul pentru a-l înfățișa și apoi a blestema Israelul:

^{10 Am găsit pe Israel ca pe nişte struguri în pustie, am văzut pe părinţii voştri ca pe cele dintâi roade ale unui smochin, în primăvară, dar ei s-au dus la Baal-Peor, s-au pus în slujba idolului scârbos şi au ajuns urâcioşi ca şi acela pe care îl iubeau.}

Osea 9:10

¹⁶ Efraim este lovit, rădăcina i s-a uscat; nu mai dau rod şi, chiar dacă au copii, le voi omorî rodul iubit de ei. – 

¹⁷ Dumnezeul meu îi va lepăda, pentru că nu L-au ascultat, de aceea vor rătăci printre neamuri. –

Osea 9:16-17 (Efraim=Israel)

Distrugerea Ierusalimului în 586 î.Hr. le-a îndeplinit și blestemele lui Moise (A se vedea istoria). 

Când Isus a blestemat smochinul, a pronunțat simbolic un altvin distrugerea Ierusalimului și exilarea evreilor din țară. I-a blestemat în exil din nou.

După ce a blestemat smochinul, Iisus a reintrat în Templu, învăţând, dezbătând şi lămurindu-şi blestemul, în special asupra conducătorilor evrei. Evanghelia o înregistrează în acest fel.

Nu este una goală – Blestemul stăpânește

Știm din istorie că această distrugere a Ierusalimului și a Templului său, împreună cu expulzarea evreilor în exil în întreaga lume, a avut loc în anul 70 e.n. 

Odată cu distrugerea Templului în anul 70 e.n., a avut loc ofilirea lui Israel. Apoi, a rămas ofilit timp de mii de ani. 

Acest blestem nu se află pur și simplu în paginile povestirii Evangheliei. Putem verifica că s-a întâmplat în istorie. Acest Blestemul ofilitor pronunțată de Isus a durat multe generații. Oamenii zilelor sale l-au ignorat până la distrugerea lor.

 Blestemul să expire

Mai târziu, Isus a clarificat cum va veni acel blestem și cât va dura.

^{24 Vor cădea sub ascuţişul sabiei, vor fi luaţi robi printre toate neamurile, şi Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri, până se vor împlini vremurile neamurilor.}

Luca 21:24

El a învățat că blestemul său (exilul și controlul neamurilor asupra Ierusalimului) va dura doar „până când se vor împlini vremurile neamurilor (ne-evrei)”. El a sugerat astfel că Blestemul lui va expira, explicând acest lucru în continuare în ziua 4.

Blestemul ridicat

Această cronologie arată istoria poporului evreu cu mai multe detalii aici. Venind în zilele noastre moderne, cronologia arată sfârșitul exilului. În 1948, dintr-o declarație a ONU, a fost fondat statul modern Israel. În Războiul de șase zile din 1967 orașul Ierusalim, acum capitala Israelului, a fost recâștigat. Vedem că „timpul neamurilor” se apropie de sfârșit în evenimentele de știri din zilele noastre.

Începutul și expirarea blestemului lui Isus, rostit simbolic smochinului și apoi explicat ascultătorilor săi nu au rămas pur și simplu ficțiune pe paginile Evangheliei. Aceste evenimente sunt verificabile, ajungând astăzi în titlurile de știri (de ex., SUA și-au mutat ambasada la Ierusalim). Iisus predat profund, a spus autoritate asupra naturii, iar acum vedem că blestemul lui și-a lăsat amprenta asupra națiunii sale timp de mii de ani. Îl ignorăm pe riscul nostru.

Rezumatul zilei 3

Graficul actualizat îl arată pe Isus blestemând smochinul în ziua 3, marți, în timp ce este îngrijit ca Miel ales de Dumnezeu. Vedem că în ziua a 4-a el prevestește revenirea lui, venind să îndrepte multe greșeli.

 Postscript în ziua 3 blestem ofilit

Evreii au o reputație of conducând în multe domenii ale uman întreprindere. Acest lucru este indiferent dacă sunt israelieni sau fac parte din la nivel mondial diaspora evreilor. Dar acest lucru nu este adevărat în agricultură. Doar evrei israelieni transporta acest distinctiv. Israelul și-a făcut o reputație câștigată cu greu de a lider în agricultură tehnologie. Acest lucru a început când evreii au făcut Aliyah în Palestina în urmă cu peste o sută de ani. Apoi s-au format kibutzim and moșav (în esență diferite tipuri de ferme comunale cooperative). Nordul galilean era mlaștinos, dealurile din Iudeea erau stâncoase, iar sudul era pustiu. Pământul era exact așa cum a experimentat și descris Mark Twain. Așa că primii coloniști au fost nevoiți să se scurgă malarie infestate mlaștini, curățați pământul și învățați să irigați.  

Verde înflorit în deșertul de azi

Astăzi, Israelul este lider mondial în tehnologia de irigare prin picurare, cultivând și exportând multe fructe, legume, cereale și produse lactate. Acest lucru este adevărat, în ciuda faptului că Israelul nu este în mod natural propice agriculturii. Peste jumătate din teren este natural deşert. Cu lipsa apei fiind o problemă majoră și continuă acolo, fermierii israelieni au devenit lideri mondiali în tehnologia de irigare.

Fermierii israelieni din această ultimă generație au reușit să transforme pământul dintr-un peisaj sterp și ofilit într-o panoramă de verdeață. Vizualizarea prin satelit din Google Maps arată acest lucru, comparând granițele pe care le împărtășesc cu vecinii lor. În Ziua 4, Isus a profețit că acest lucru se va întâmpla, având o semnificație specială.