Je explore le thème de Ramurii din profeții Vechiului Testament. Am vazut că Ieremia în anul 600 î.Hr. un thème continu (pe care Isaia a început-o cu 150 de ani mai devreme) et a déclaré que căceastă Ramă va fi un rege. Ensuite, Zaharia a urmat prezicând că numele acestei Ramuri va fi Isus. De plus, l’idée de Filiala va se combiner dans un rôle unique de Rege et Preot.
Ghicitoarea lui Daniel despre sosirea programată a Unsului
Acum lui Daniel. A trăit în exilul babilonian, fiind un oficial puternic în guvernele babilonian și persan, precum și un profet evreu.
În cartea sa, Daniel a primit următorul mesaj:
în timp ce eram încă în rugăciune, Gabriel, omul pe care îl văzusem în viziunea anterioară, a venit la mine într-un zbor rapid în jurul orei jertfei de seară. 22 El m-a instruit și mi-a zis: „Daniel, acum am venit să-ți dau pricepere și înțelegere. 23 De îndată ce ai început să te rogi, a ieșit un cuvânt pe care am venit să-ți spun, căci ești foarte stimat. Prin urmare, luați în considerare cuvântul și înțelegeți viziunea:
24 „Șaptezeci de „șapte” sunt hotărâți pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă pentru a pune capăt fărădelegii, pentru a pune capăt păcatului, pentru a ispăși răutatea, pentru a aduce neprihănirea veșnică, pentru a pecetlui viziunea și profeția și pentru a unge Locul Preasfânt. .
25 „Cunoașteți și înțelegeți aceasta: de când se va răspândi cuvântul pentru a reface și a reconstrui Ierusalimul, până va veni Unsul, conducătorul, vor fi șapte șapte și șaizeci și doi de șapte străzi și un șanț, dar în vremuri de necaz. 26 După cei șaizeci și doi de „șapte”, Unsul va fi pedepsit cu moartea și nu va avea nimic. Oamenii conducătorului care vor veni vor nimici cetatea și sanctuarul. Sfârșitul va veni ca un potop: războiul va continua până la sfârșit și pustiirile au fost decretate.
Daniel 9:21-26
Dumnezeu a dat un orar pentru când va veni „Unsul” (= Hristos = Mesia). Orarul folosea un ciclu de șapte. Profeția spunea că o numărătoare inversă va începe cu „promiterea decretului de restaurare și reconstruire a Ierusalimului”. Dumnezeu i-a dat lui Daniel această profeție în jurul anului 537 î.Hr. Dar Daniel nu a trăit să vadă începutul acestei numărătoare inversă.
Decretul de restaurare a Ierusalimului
De fapt, Neemia, care trăia la aproape o sută de ani după Daniel, a văzut începutul acestei numărătoare inversă. El a fost paharnicul împăratului persan Artaxerxes și astfel a trăit în Iranul actual. Observați când a trăit în cronologia de mai sus. El ne spune în cartea sa că
În luna Nisan, în al douăzecilea an al regelui Artaxerxe, când i s-a adus vin, am luat vinul și l-am dat regelui. Nu mai fusesem trist în prezența lui, 2 așa că regele m-a întrebat: „De ce pare atât de tristă fața ta când nu ești bolnav? Aceasta nu poate fi altceva decât tristețea inimii.”
Mi-a fost foarte frică, 3 dar i-am spus împăratului: „Fie ca împăratul să trăiască în veci! De ce să nu arate fața mea tristă când orașul în care sunt îngropați strămoșii mei este în ruine și porțile lui au fost distruse de foc?
4 Împăratul mi-a zis: „Ce vrei?”
Apoi m-am rugat Dumnezeului cerurilor, 5 și i-am răspuns regelui: „Dacă îi place regelui și dacă slujitorul tău a găsit har în ochii lui, să mă trimită în cetatea din Iuda, unde sunt îngropați strămoșii mei, ca să am o pot reconstrui.”
6 Atunci regele, cu regina șezând lângă el, m-a întrebat: „Cât va dura călătoria ta și când te vei întoarce?” Îmi plăcea împăratului să mă trimită; așa că am stabilit o oră.
Neemia 2:1-6
M-am dus la Ierusalim și, după ce am stat acolo trei zile
Neemia 2:11
Așadar, aceasta consemnează „emiterea decretului de a restaura și reconstrui Ierusalimul” despre care Daniel profețise că va veni într-o zi. A avut loc în al 20-lea an al împăratului persan Artaxerxes. Istoricii îl recunosc ca și-a început domnia în 465 î.Hr. Astfel, al 20-lea an al său plasează acest decret în anul 444 î.Hr. Dumnezeu i-a dat lui Daniel un semn pentru începerea numărătorii inverse. Aproape o sută de ani mai târziu, împăratul persan, neștiind despre această profeție a lui Daniel, a emis acest decret. Împăratul persan Artaxerxes a pus în mișcare numărătoarea inversă despre care profeția spunea că îl va aduce pe Uns.
Șapte ‘Șeptari’ și Șaizeci și doi de ‘Șeptari’
Ghicitoarea dată lui Daniel a indicat că va fi nevoie de „șapte „șapte” și șaizeci și doi de „șapte” înainte de descoperirea Unsului.
Ce este un „Șapte”?
Scrierile lui Moise au instituit un ciclu de șapte de ani. La fiecare 7 an, pământul trebuia să se odihnească din agricultură, astfel încât solul să-și poată reface nutrienții. Deci un „Șapte” este un ciclu de 7 ani. Având în vedere acest lucru, vedem că de la început timpul ar fi numărat în două părți. Prima parte a fost „șapte șapte” sau șapte perioade de 7 ani. Acesta, 7*7=49 de ani, a fost timpul necesar pentru a reconstrui Ierusalimul după decretul inițial al împăratului persan. Acesta a fost urmat de șaizeci și doi de „șapte”, astfel încât numărătoarea inversă totală a fost 7*7+62*7 = 483 de ani. Cu alte cuvinte, de la început ar fi 483 de ani până la descoperirea Unsului.
360 de zile
Trebuie să facem o mică ajustare a calendarului. Așa cum au făcut multe națiuni în vremurile străvechi, profeții au folosit un an de 360 de zile. Există modalități diferite de a calcula durata unui „an” pentru un calendar. Cel pe care Daniel l-a folosit a fost un calendar egiptean comun de 360 de zile de ani lungi. Deci 483 de ani „360 de zile” sunt 483*360/365,24 = 476 de ani solari din Calendarul Internațional folosit astăzi.
Sosirea programată a lui Hristos
Acum putem calcula când a fost profețit că va veni Regele. În trecerea de la epoca „î.e.n.” la epoca „î.e.n.”, există doar 1 an de la 1 î.e.n. – 1 î.e.n. (Nu există un an „zero”).
Anul început 444 î.Hr. (al 20-lea an al lui Artaxerxes)
Durata de timp 476 ani solari
Sosire așteptată în calendarul internațional (-444 + 476 + 1) (‘+1’ deoarece nu există 0 CE) = 33
Anul așteptat 33 d.Hr
Isus din Nazaret a venit la Ierusalim călare pe un măgar în ceea ce a devenit celebra sărbătoare a Duminicii Floriilor. În ziua aceea, s-a anunțat și a mers în Ierusalim ca Rege al lor. Anul a fost 33 d.Hr.
Timpurile lui Daniel și profeția privind ‘al șaptelea’ și culminat cu Triumful lui Hristos
Unsul: Să fie…?
Acum observă ceva unic în această ghicitoare legată de rege care vine. Daniel prezisese după sosirea lui după ciclul celor șapte că:
După cei șaizeci și doi de „șapte”, Unsul va fi pedepsit cu moartea și nu va avea nimic. Oamenii conducătorului care vor veni vor nimici cetatea și sanctuarul. Sfârșitul va veni ca un potop: războiul va continua până la sfârșit și pustiirile au fost decretate.
Daniel 9:26
Spune, destul de clar, că Unsul va fi „omorât și nu va avea nimic”. Atunci oamenii străini vor distruge sanctuarul (Templul evreiesc) și orașul (Ierusalim), făcând locul pustiu. Examinați istoria evreilor pentru a vedea că acest lucru s-a întâmplat într-adevăr. La patruzeci de ani după răstignirea lui Isus, romanii cuceritori au ars Templul, au distrus Ierusalimul, exilând pe evrei în exil în întreaga lume. După exilul lor, pământul a devenit pustiu. Evenimentele s-au petrecut la venirea lui Isus și în anul 70 e.n. exact așa cum a profețit de Daniel în 537 e.n. De asemenea, Moise prezisese această catastrofă în Blestemele sale cu 1500 de ani înainte.
Practic, numai Dumnezeu a putut prevedea evenimente de-a lungul acestor sute de ani dintre Daniel, împăratul Artaxerxe, Neemia, Duminica Floriilor și distrugerea Ierusalimului de către romani. Deși trăiau la o sută de ani, ei au declarat și au început numărătoarea inversă care avea să-l dezvăluie pe Rege. La aproximativ 570 de ani după ce Daniel a primit mesajul său, Isus a intrat în Ierusalim ca Rege, exact în programul lui Daniel. Odată cu prezicerea lui Zaharia cu privire la numele lui Isus, acești profeți au dezvoltat un grup cu adevărat detaliat de predicții. Dumnezeu le-a expus în scris cu mult înainte, astfel încât toți să aibă ocazia să vadă amprentele lui Dumnezeu la lucru.
În continuare, ne uităm la detaliile prezentate prin Isaia cu sute de ani înainte cu privire la modul în care va muri Unsul. David, prin Psalmi, a făcut la fel.